کد مطلب:288465 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:237
سخنانی از امیرمؤمنان
شیخ صدوق در اكمال الدین به سند خود از ابوجعفر ثانی علیه السلام، از آباء گرام خود، از امیر المومنین علی علیه السلام نقل می كند كه فرمود
[ صفحه 141]
للقائم منا غیبه امدها طویل كانی بالشیعه یجولون جولان النعم فی غیبته یطلبون المرعی فلا یجدونه الا فمن ثبت منهم علی دینه و لم یقس قلبه لطول امد غیبته امامه فهو معی فی درجتی یوم القیامه: برای قائم خاندان ما غیبتی است طولانی. گویا شیعیان را می بینم كه در زمان غیبت چون گوسفندانی در جستجوی چراگاه سر گردانند. هان كه هر كس از آنان بر دین خود ثابت باشد و در طول غیبت امامش، قلبش را قساوت نگیرد، پس او در روز قیامت در درجه من خواهد بود. سپس فرمود: ان القائم منا اذا قام لم یكن لاحد فی عنقه بیعه فلذلك تخفی ولادته و یغیب شخصه: قائم ما چون قیام كند، بیعت هیچیك (از جباران زمانه) را بر گردن ندارد. به همین خاطر است كه ولادتش پنهان خواهد بود و غیبت اختیار می كند. و به سند خود از امام رضا علیه السلام، از آباء گرامشان، از امیر المومنین نقل می كند كه به امام حسین علیه السلام فرمود: التاسع من ولدك یا حسین هو القائم بالحق المظهر للدین الباسط للعدل: نهمین از فرزندانت ای حسین، قائم به حق، چیرگی بخش دین و عدالت گستر است. امام حسین علیه السلام می فرماید كه گفتم: یا امیر المومنین و ان ذالك لكائن: ای امیر المومنین، این واقع خواهد شد؟ فرمود: ای و الذی بعثت محمدا بالنبوه و اصطفاه علی جمیع البریه و لكن بعد غیبه
[ صفحه 142]
و حیره فلا یثبت فیها علی دینه الا المخلصون المباشرون لروح الیقین الذین اخذ الله میثاقهم بولایتنا و كتب فی قلوبهم الایمان و ایدهم بروح منه: آری، قسم به آنكه محمد (صلی الله علیه و آله) را به نبوت برانگیخت و او را بر گزیده خویش از میان تمام خلق قرار داد، كه بعد از غیبت و حیرتی، جز صاحبان اخلاص و دارندگان روح یقین بر دین خود ثابت نمی مانند. همانانی كه خداوند بر ولایت ما از آنان میثاق گرفته و در سر لوحه دلهایشان عنوان ایمان را نگاشته و به روحی از جانب خود تائیدشان نموده است. نعمانی در كتاب غیبت به سند خود از علی بن ابی طالب علیه السلام نقل می كند كه حضرتش فرمود: صاحب هذا الامر من ولدی هو الذی یقال مات او هلك فی ای واد سلك: صاحب این امر از فرزندان من است. او كسی كه (در موردش) گویند كه در گذشته یا نابود شده، یا گویند كه (او زنده است) اما معلوم نیست به كدام سرزمین رفته است. شیخ كلینی به سند خود از امیر المومنین علیه السلام نقل می كند كه حضرتش به ابن عباس فرمود: ان لیله القدر فی كل سنه و انه ینزل فی تلك اللیله امر السنه و لذلك الامر ولاه من بعد رسول الله صلی الله علیه و آله. بدرستی كه شب قدر در هر سال وجود دارد. و در آن شب، امر سال آینده نزول می یابد. و بدین جهت است كه والیانی بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله وجود دارند. ابن عباس به ایشان عرض كرد: ایشان كیستند؟
[ صفحه 143]
فرمود: انا واحد عشر من صلبی ائمه محدثون: من و یازده تن از نسلم، امامانی كه(به وسیله فرشته بدانان) سخن گفته می شود. اخبار در این باب بسیار است و ما به همین مختصر بسنده می كنیم.
[ صفحه 141]
للقائم منا غیبه امدها طویل كانی بالشیعه یجولون جولان النعم فی غیبته یطلبون المرعی فلا یجدونه الا فمن ثبت منهم علی دینه و لم یقس قلبه لطول امد غیبته امامه فهو معی فی درجتی یوم القیامه: برای قائم خاندان ما غیبتی است طولانی. گویا شیعیان را می بینم كه در زمان غیبت چون گوسفندانی در جستجوی چراگاه سر گردانند. هان كه هر كس از آنان بر دین خود ثابت باشد و در طول غیبت امامش، قلبش را قساوت نگیرد، پس او در روز قیامت در درجه من خواهد بود. سپس فرمود: ان القائم منا اذا قام لم یكن لاحد فی عنقه بیعه فلذلك تخفی ولادته و یغیب شخصه: قائم ما چون قیام كند، بیعت هیچیك (از جباران زمانه) را بر گردن ندارد. به همین خاطر است كه ولادتش پنهان خواهد بود و غیبت اختیار می كند. و به سند خود از امام رضا علیه السلام، از آباء گرامشان، از امیر المومنین نقل می كند كه به امام حسین علیه السلام فرمود: التاسع من ولدك یا حسین هو القائم بالحق المظهر للدین الباسط للعدل: نهمین از فرزندانت ای حسین، قائم به حق، چیرگی بخش دین و عدالت گستر است. امام حسین علیه السلام می فرماید كه گفتم: یا امیر المومنین و ان ذالك لكائن: ای امیر المومنین، این واقع خواهد شد؟ فرمود: ای و الذی بعثت محمدا بالنبوه و اصطفاه علی جمیع البریه و لكن بعد غیبه
[ صفحه 142]
و حیره فلا یثبت فیها علی دینه الا المخلصون المباشرون لروح الیقین الذین اخذ الله میثاقهم بولایتنا و كتب فی قلوبهم الایمان و ایدهم بروح منه: آری، قسم به آنكه محمد (صلی الله علیه و آله) را به نبوت برانگیخت و او را بر گزیده خویش از میان تمام خلق قرار داد، كه بعد از غیبت و حیرتی، جز صاحبان اخلاص و دارندگان روح یقین بر دین خود ثابت نمی مانند. همانانی كه خداوند بر ولایت ما از آنان میثاق گرفته و در سر لوحه دلهایشان عنوان ایمان را نگاشته و به روحی از جانب خود تائیدشان نموده است. نعمانی در كتاب غیبت به سند خود از علی بن ابی طالب علیه السلام نقل می كند كه حضرتش فرمود: صاحب هذا الامر من ولدی هو الذی یقال مات او هلك فی ای واد سلك: صاحب این امر از فرزندان من است. او كسی كه (در موردش) گویند كه در گذشته یا نابود شده، یا گویند كه (او زنده است) اما معلوم نیست به كدام سرزمین رفته است. شیخ كلینی به سند خود از امیر المومنین علیه السلام نقل می كند كه حضرتش به ابن عباس فرمود: ان لیله القدر فی كل سنه و انه ینزل فی تلك اللیله امر السنه و لذلك الامر ولاه من بعد رسول الله صلی الله علیه و آله. بدرستی كه شب قدر در هر سال وجود دارد. و در آن شب، امر سال آینده نزول می یابد. و بدین جهت است كه والیانی بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله وجود دارند. ابن عباس به ایشان عرض كرد: ایشان كیستند؟
[ صفحه 143]
فرمود: انا واحد عشر من صلبی ائمه محدثون: من و یازده تن از نسلم، امامانی كه(به وسیله فرشته بدانان) سخن گفته می شود. اخبار در این باب بسیار است و ما به همین مختصر بسنده می كنیم.